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我走在美丽的汨罗江边(3)

时间:2010-06-20 | 来源:未知 | 编辑:汨罗之窗 | 点击:

[导读]:四 我的思绪飘回了两千多年前信鬼神、多祭祀的楚国。汨罗当年是南楚经济、文化和交通发达的枢纽地,是南楚政治、经济的重镇。而楚辞古韵与汨罗方音的联系更进一步证实了楚辞的主要创作地在汨罗。只有在这样巫风盛行

  四

  我的思绪飘回了两千多年前信鬼神、多祭祀的楚国。汨罗当年是南楚经济、文化和交通发达的枢纽地,是南楚政治、经济的重镇。而楚辞古韵与汨罗方音的联系更进一步证实了楚辞的主要创作地在汨罗。只有在这样巫风盛行的土地上,《离骚》这样长篇巫歌的诞生才是多么切合自然。

  二十一年仲春二月,屈原依与顷襄王成言,离开郢都,循江东行南渡入湘,于今岳阳城陵矶处登岸。屈原刚一渡江,顷襄王即开始背叛成言,与秦昭王始会于襄陵,商议谋平之事。屈原受楚王派遣到黔中郡执行抗秦救国计划,由于黔中郡在顷襄王二十二年失守,他只能来到汨罗,以力再战。在沅水流域正是战马嘶鸣,而此时的南土,却还是一派草木莽莽,深幽寂静的和平景象。跋山涉水、独处旷野的楚国狂人,漫漫长路上踟蹰独行,怀才不遇,唯有在江畔自悲而伤情。

  屈原定居在汨罗江畔的玉笥山,在这里,他挥笔总结了楚国晚期的历史和自己流放的生涯,他的思绪顺着汨罗江水,漂流在湘江上游的重华墓地,而汨罗江的出口处——洞庭湖,正是沅湘汇合之处。

  屈原在经历烦乱的心绪之后,终于平静了,在汨罗江畔居住下来,汨罗江暂时收留和宽慰了诗人那颗悲伤的心,他无须再经受流离的艰辛,有了较为安定的生活,继《怀沙》之后,完成了巨著《离骚》、《天问》、《九歌》和《九章》中的一部分。

  屈原入仕前及放逐后,都曾身着巫师服饰,登临巫教神坛,亲操巫术。《离骚》为巫歌形式构架的哀怨凄绝、愁肠百结的政治悲歌。这位富有诗人气质的政治家,唯有在楚国大地茫茫江滨上,假巫歌形式高歌狂吟。

  在忧愁痛苦的岁月中,他经常孤独地踱步在汨罗江畔。诗人在写作《悲回风》时,还是十分矛盾的心情,选择生与死的激烈斗争,使他痛苦不已。

  然后,更大的噩耗传来,秦将白起率兵先后攻占了楚国西陵和国都纪南城,纵兵焚烧王陵,这一消息使屈原心如灰灭,他决心一死殉国,在此,写下他一生中最后的诗篇《惜往日》。

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